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    2022-06-20 12:30:54

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內(nèi)容摘要:誰在建造丑陋的建筑?國家發(fā)展改革委日前發(fā)布了《2021年新型城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)一體化發(fā)展重點任務(wù)清單》,要求實施適用、經(jīng)濟、綠色、美麗的新時期建筑指南,禁止建設(shè)“丑陋建筑”。這是“丑陋建筑”一詞第一次出現(xiàn)...

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誰在建造丑陋的建筑?

國家發(fā)展改革委日前發(fā)布了《2021年新型城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)一體化發(fā)展重點任務(wù)清單》,要求實施適用、經(jīng)濟、綠色、美麗的新時期建筑指南,禁止建設(shè)“丑陋建筑”。

這是“丑陋建筑”一詞第一次出現(xiàn)在正式的文件通知中。

這個詞迅速在社交媒體上走紅,網(wǎng)友們紛紛上傳家鄉(xiāng)丑陋建筑的照片。有一段時間,“混蛋”和“螃蟹”與“秋褲”處于同一陣營。

在討論過程中,一個關(guān)鍵的問題變成了:到底什么是“丑陋的建筑”?“丑建筑”有標準嗎?

美與丑沒有標準,丑卻有定義

視頻博客博主Shrifen長期關(guān)注中國各地的建筑奇跡。他的第一個作品是河北白洋淀的龜形金岙亭。他的視頻充滿了丑陋和奇觀,他告訴媒體,有審美優(yōu)勢,“但夸張、復(fù)雜、飽滿,這種民間審美不是‘下層’?!?/p>

河北白洋淀蓮花園金岙館照片/ Archcy架構(gòu)

對瑞文來說,這種景象是正常的生活景象;在中國,這種怪異的審美是常態(tài)。

在拍攝了無數(shù)走紅網(wǎng)絡(luò)的短視頻后,Shreven再也不用“丑陋”這個詞來形容建筑了。

“從某種意義上說,我們發(fā)明了丑陋建筑這個詞?!边@就是清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授周榮。自2010年起,他與多位建筑師、學(xué)者、建筑評論家和一個網(wǎng)站合作,連續(xù)11年評選出中國年度十大丑陋建筑。在這次活動之前,從來沒有人給建筑貼上“丑陋”的標簽。

“中國十大丑建筑”入選提名建筑部分。照片/ Archcy架構(gòu)

周在接受《中國新聞周刊》采訪時表示,之所以選擇“丑建筑”,是因為并非所有“丑建筑”都是2010年建造的010年社會科技發(fā)展進步催生產(chǎn)品。

“當時,移動互聯(lián)網(wǎng)還處于起步階段,大量新的網(wǎng)絡(luò)媒體迅速發(fā)展,打破了原有的傳統(tǒng)傳播模式。另類建筑在建筑領(lǐng)域中所占的比例并不高,卻引起了公眾的巨大反響?!?/p>

2010年前的20年里,中國城市化進程的加速發(fā)展,導(dǎo)致了全國范圍內(nèi)的工程量井噴,大規(guī)模的基建項目隨處可見,在一定范圍內(nèi)也引發(fā)了文化失范的無序、思想的不平衡、設(shè)計的不平衡等一系列連鎖反應(yīng),各種大而全、權(quán)貴逢場,奇思怪想,粗制強造的建筑工程或新奇,一時間,一切都在控制之中。

在周榮看來,建筑生產(chǎn)和傳播的特殊語境共同催生了這次評選活動,丑陋的建筑評選也給了當時的網(wǎng)友一個發(fā)泄的機會。

“丑陋的建筑不是一個學(xué)術(shù)概念,而是一個社會學(xué)概念。建筑丑不丑顯然不是一個簡單的審美判斷,而取決于它是否與社會主體的輿論相沖突,是否能得到社會的廣泛認可?!?/p>

“在這個貧富差距不斷擴大的時代,我們會把這些建筑歸為炫富的丑陋建筑,不管它們設(shè)計得多么漂亮?!?/p>

河北燕郊天子賓館(左)、貴州湄潭縣茶文化展覽館(右)。

事實上,普通人和建筑專家在建筑美學(xué)方面存在著很大的差異?!霸S多人認為窗戶錯位的建筑很難看,有些人有密集恐懼癥。當他們在設(shè)計中看到這樣的內(nèi)容時,他們也會認為它很丑。”

所以在周榮看來,他們對丑陋建筑標準的選擇首先是權(quán)力和資本價值維度的過度擴張,其次是錯誤的范式,濫用符號和象形文字低俗廉價的假“文化批判”,以及建筑本身的審美取向、功能布局、形式和運營環(huán)境等特殊的專業(yè)評價內(nèi)容,它并不總是丑陋建筑的首要價值評價選擇。

誰在建造丑陋的建筑?在早年的“丑建筑”評選中,周榮也被層出不窮的“官風(fēng)山寨”建筑所震驚:“我在評選中發(fā)現(xiàn)了一件特別有趣的事情,區(qū)級政府瘋狂模仿美國的國會山,鄉(xiāng)級政府瘋狂模仿天安門。

“官風(fēng)山寨”建筑的最大危害在于破壞了文明共同體的內(nèi)在身份。

“說白了,假白宮破壞了中華文明社區(qū)的地方身份,假天安門廣場破壞了中華文明社區(qū)的現(xiàn)代身份?!敝軜s說。

除了“官方山寨”,還有一批被公認為丑陋的“象形建筑”,福祿壽酒店、巨型螃蟹、巨型烏龜、巨型地球、巨型酒瓶、巨型蓮花。

此外,災(zāi)區(qū)大量地標性建筑也成為“丑建筑”。如重慶朝天門來福士廣場,以超高的建筑體量將朝天門的原貌完全覆蓋,將真正具有巨大文化歷史內(nèi)涵的地標性建筑徹底消失。

重慶朝天門來福士廣場

“它可以看作是對重慶歷史文脈的殘酷踐踏和對山城規(guī)模的殘酷破壞的代表?!?/p>

“作為一名普通的建筑設(shè)計師,我和大多數(shù)機構(gòu)一樣。我會改變客戶所說的一切。”“這是個好主意,”北京某建筑設(shè)計院的一名建筑設(shè)計師在接受《中國新聞周刊》采訪時表示。

“你可以看到許多著名的建筑師在媒體面前談?wù)撍麄兊脑O(shè)計風(fēng)格、理念和城市思維,但對于我們普通的從業(yè)者來說,這并沒有那么復(fù)雜。從一個建筑的設(shè)計到最終的建造,這甚至不是建筑師一個人的決定?!?/p>

大多數(shù)方案都會經(jīng)過多次修改,配合招標活動,以及多層次的審批、評議過程,最終形成了建筑設(shè)計,最終的建筑不是設(shè)計師的初衷是相當正常的。

在建筑師看來,之所以出現(xiàn)大量被人稱為“丑陋建筑”的建筑,與我們近20年來競相打造的“地標性”建筑有關(guān)建立在。

上世紀中葉,美國城市研究學(xué)者凱文·林奇(Kevin Lynch)提出了城市意象理論,首次從人的角度探討城市的空間構(gòu)成。Lynch提出了城市環(huán)境的五個要素:道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點和標記。其中,標記是路標,是地圖上的一個類似參考點的點。

隨之,城市地標概念的內(nèi)涵和外延也在不斷擴大。地標可以是山川地貌等自然元素,也可以是紀念碑、城市雕塑等公共藝術(shù),也可以是豪宅、建筑、廣場等城市空間。地方政府通過建設(shè)地標性建筑,尤其是公共建筑來促進城市發(fā)展。資本通過包裝和塑造一些有特色的城市空間來提升土地和建筑的價值。市民把地標作為聚會和聚會的場所,游客把地標作為打卡必去的地方。

由于經(jīng)濟的快速發(fā)展,似乎只有地標性建筑才能直接證明城市經(jīng)濟發(fā)展的速度和效果。梳理了11年上榜的“丑”城市名單,城市之間不僅有同輩、合眾,還有一種心理是與北京看齊,1959年建成的人民大會堂被各地效仿的案例,到現(xiàn)在仍有很多地方類似于人民大會堂的建筑被保存和使用。

在北京奧運會前后,大劇院、鳥巢、水立方和CCTV總部的建成,向世界發(fā)出了一個信號,前衛(wèi)、設(shè)計獨特的建筑可以出現(xiàn)在北京,這意味著它們可以出現(xiàn)在我們家門口,迅速被復(fù)制和延伸。

因此,在一個時期,人們可以看到各種奇怪的建筑出現(xiàn)。

江蘇省昆山市巴騰蟹養(yǎng)殖中心

在禁酒令的另一個極端

許多被認為丑陋的建筑已被悄悄拆除或項目暫停。

但事實上,由于建筑的性質(zhì),一旦建成,就很難拆除或改變。許多丑陋的建筑將保留為城市傷痕會留下社會記憶,并代代相傳。

尼采說過,凝視深淵太久,深淵也會回望自己。

你看丑陋的建筑,丑陋的建筑也會盯著你看,這也會潛移默化地影響著人們。

關(guān)于“丑建筑”《光明日報》的評論,認為城市建筑不是“時代藝術(shù)展”,一旦建成,不是“遷入”,是極其存在于城市之中的,尤其是一些天然帶有“城市牌”性質(zhì)的標志性建筑,對城市風(fēng)貌和城市形象有著非常深刻的影響。這意味著在公共領(lǐng)域的建筑設(shè)計不應(yīng)該是“任意的”,不應(yīng)該完全由規(guī)劃師決定在哪里和建什么。

這也提醒在公共領(lǐng)域的施工中,不能因為已經(jīng)決定了建筑在哪里的“誕生”和“生長”的權(quán)利,就會毫無顧忌地使用,要尊重專業(yè)的建議以及建筑師的公共審美,可以有效地避免施工中的“土質(zhì)”內(nèi)容”,讓建筑少一點再少一點丑陋。

在周榮看來,由于對“丑建筑”的實際判斷缺乏明確的學(xué)術(shù)標準,《2021年新型城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)一體化發(fā)展重點任務(wù)》中提到的禁建建筑能否在未來實施,取決于未來是否有詳細的規(guī)則和規(guī)劃。

同時,周榮也提到了自己的一些擔憂,是否會造成設(shè)計的缺乏和平庸?它會走向另一個極端嗎?

“把任何偏離共識的東西斥為‘丑陋的架構(gòu)’,就會關(guān)閉創(chuàng)新,讓平庸之風(fēng)蔓延?!俺舐慕ㄖ睉?yīng)該受到質(zhì)疑和批評,但它不應(yīng)該是一種萬能的方法。我們應(yīng)該包容,接受已經(jīng)嘗試過的創(chuàng)新?!?/p>

即使是丑陋的建筑也有其目的。與試圖通過批判丑陋的建筑來推動建筑走向標準化美學(xué)的簡單粗暴的思維相比,丑陋的建筑在一定程度上體現(xiàn)了建筑多樣性的價值。

例如,重慶白馬山度假村的“飛吻”就取材于當?shù)氐拿耖g故事主要思路在融入敦煌壁畫元素的同時;被眾多網(wǎng)友調(diào)侃的廣州融創(chuàng)劇場早期效果圖的美學(xué)也基本到位。但是在最終的呈現(xiàn)效果上出現(xiàn)了滑鐵盧。關(guān)鍵在于施工方的倉促和粗獷施工,力求在短時間內(nèi)完成施工,獲得流量和利潤。試圖解決“丑陋的建筑”顯然不是一個設(shè)計問題。

廣州融創(chuàng)劇院竣工圖(上)、效果圖(下)

在采訪中,周榮反復(fù)強調(diào)自己的一個觀點:

“我們拒絕丑陋的建筑,因為我們在其中嵌入了‘貪圖世界、榮耀權(quán)力、炫富、追求奇怪的東西、把事情做得很糟糕’的社會價值觀。”

(原標題:丑陋的建筑,不像美與丑那么簡單)

上海松江區(qū)丑陋建筑注冊公司

一年一度的“中國十大丑陋建筑”評選活動由“建筑暢言網(wǎng)”主辦,今年已經(jīng)是第12屆了。我們與建筑學(xué)者和公眾一起,對全國各地的丑陋建筑進行審視,希望喚起人們對建筑美與丑的思考,提升建筑從業(yè)者的社會責(zé)任。

從上到下,打破城市的低美感

2021年,國家發(fā)改委發(fā)布《2021年新型城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)一體化發(fā)展重點任務(wù)》,落實適用、經(jīng)濟、綠色、美觀的新時期建設(shè)指導(dǎo)意見,嚴格限制建設(shè)500米以上的超高層建筑,嚴禁建設(shè)“丑建筑”。這是“丑陋建筑”一詞首次出現(xiàn)在官方文件中,也吸引了更多的人關(guān)注和討論建筑美學(xué)的話題。

在過去,丑陋的建筑層出不窮,除了與社會審美水平密切相關(guān)外,還與建設(shè)過程中的作用密切相關(guān),如:政策制定者和相關(guān)部門的審批糾紛、城市建設(shè)的機制漏洞、設(shè)計師的水平等等,最終讓“奇葩建設(shè)”成為需要正視和改造的城市弊病?,F(xiàn)在政府已經(jīng)發(fā)布了相關(guān)文件,相信城市的低美感會從萌芽階段得到更好的糾正。

從下到下,行使建筑話語權(quán)

中國的城市化進入了一個新的發(fā)展階段,公共建筑應(yīng)該遵循“適用、經(jīng)濟、綠色、美觀”,而不是“貪大、洋氣、奇”。建筑對城市的影響是持久而深遠的。繼國家發(fā)改委提出的“禁止丑陋建筑”倡議后,我們將繼續(xù)與建筑師和公眾一起,把更多的專業(yè)意見和公眾美學(xué)帶到地面!讓公共建筑在吸收城市人文的同時理性放松,而不是在權(quán)力話語中夸大和扭曲。正如中國科學(xué)院院士鄭世齡所說:“當公眾逐漸培養(yǎng)自己對公共建筑的審美能力,積極參與公共事務(wù)建設(shè)和輿論監(jiān)督時,就可以形成合力,抵御丑陋建筑帶來的視覺危害?!?/p>

在這里,建筑暢言網(wǎng)邀請你通過“丑陋建筑選擇”上傳并提交你身邊的丑陋建筑項目。你也可以用你的手指投票或留下誠實的評論。更歡迎大家轉(zhuǎn)發(fā)評選,調(diào)動更多人參與實踐建筑話語,讓城市文明建設(shè)更加健康發(fā)展!

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